來源：黨建網   作者：常武顯

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。” ——這是著名的馬克思主義綱領性文獻《共產黨宣言》開篇第一句話。1848年2月，由馬克思執筆撰寫的《共產主義宣言》單行本在倫敦問世，它第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　歷史告訴我們，共產主義不是虛無飄渺的東西，而是指引我們由勝利不斷走向勝利的思想靈魂。我們所有共產黨人都要明白這樣一個道理：人類社會的發展軌跡最終目標是實現共產主義，歷史的車輪正以乘風破浪之勢滾滾前進。放眼東方世界，由中國共產黨領導的中華民族正以富有中國特色的道路自信、理論自信、制度自信巍然屹立，并以偉大的生動實踐彰顯著社會主義的生機與活力。然而，今日之中國面臨的形勢又是嚴峻的：從外部看，西方資產階級和敵對勢力無端攻擊我們的政黨和制度，時刻不忘把中國特色社會主義制度扼殺于包圍中。從國內看，一些極端組織、異己分子、“意見領袖”等在西方勢力的拉攏腐蝕下，千方百計抹黑中國共產黨的形象，攻擊社會主義民主制度。受此影響，黨內少數黨員干部不善于運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點分析研究問題，不注重從社會形態的客觀規律中認識共產主義社會發展的歷史必然性，理想滑坡、信念動搖，對共產主義喪失信心。解決好這些問題，關鍵是要引導黨員干部認清共產主義在哪里。

　　一、共產主義在理想追求中。共產主義，作為人類歷史上一面偉大的、公開的思想旗幟，是吸引和鼓舞無產階級和人民群眾團結奮斗，推動社會歷史車輪前進的巨大動力。以1847年6月世界上第一個共產主義政黨共產主義者同盟的建立為開端，國際共產主義運動的發展呈現出由空想到科學、由理論到實踐，由理想到現實的發展規律。這一重大理論貢獻，是具有先進無產階級思想和遠大理想追求的人們在長期不懈的人類解放斗爭實踐活動中獲得的，是人類社會發展史上最光輝的成就。

　　靠遠大的理想追求，共產主義由空想變成現實。共產主義是十九、二十世紀最重要的世界性歷史潮流。第一次工業革命，蒸汽機的使用改變了人類的面貌，也使人們的思想發生了根本性變革。十九世紀初，以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義者，深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想，企圖建立“人人平等，個個幸福”的新社會，但他們不成熟的理論，反映了正在成長中的無產階級最初的、還不明確的愿望，不能揭示資本主義的根本矛盾和發展規律，不懂得階級斗爭，不認識無產階級的歷史使命，所以只能是一種無法實現的空想社會主義。在三位空想社會主義代表人物沒有能夠從資本主義社會基本矛盾的運動中去發現歷史必然性，沒有認識到無產階級和勞動群眾是實現破舊創新的社會力量，沒有找到實現社會理想的正確道路的歷史條件下，具有遠大理想追求的馬克思深入摩塞爾地區，對農民貧苦悲慘的生活狀況作了深刻報道，對普魯士封建制度進行了無情的批判，以自己的邏輯探索為共產主義尋找出新的動力源。緊接著，馬克思和他的親密戰友恩格斯一方面對黑格爾理性主義、費爾巴哈人本主義、青年黑格爾派、空想社會主義的某些思想觀點進行批判，以及進行自我批判，另一方面又積極吸收黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義、空想社會主義的合理思想，形成了自己的獨特研究路徑，以唯物史觀為無產階級尋求現實解放的道路提供了科學的世界觀和方法論，標志著唯心史觀和空想社會主義的終結，標志人類社會走向新的歷史時代的開端。1846年初，致力于科學社會主義理論與工人運動實踐相結合的馬克思、恩格斯在布魯塞爾建立了共產主義通訊委員會，從思想上和組織上為建立無產階級革命政黨進行了必要的準備，并于1847年6月在倫敦成立了第一個以科學社會主義為指導思想的無產階級革命政黨，標志著國際共產主義運動的誕生。特別是1848年2月發表的《共產黨宣言》提出“全世界無產者，聯合起來”的戰斗口號，使無產階級革命政黨有了一個明確的理論和實踐綱領，成為指導國際共產主義運動勝利前進的思想旗幟，引領共產主義由空想變為現實，開創了人類歷史的新紀元。

　　靠遠大的理想追求，共產主義由一國勝利走向多國勝利。在無產階級革命的光輝史冊中，1871 年的巴黎公社起義可謂是無產階級專政的第一次偉大嘗試，雖然起義僅僅72天就失敗了，但卻標志著 19 世紀無產階級解放運動達到新的高峰，為無產階級革命提供了寶貴的歷史經驗。“英特納雄耐爾一定能實現！”《國際歌》中這一劃時代的吶喊，是沉睡的人類社會夜幕中的一道耀眼的閃電，呼喚著赴湯蹈火英勇獻身的革命精神。巴黎公社失敗后，留著大胡子的馬克思博士在倫敦振臂高呼：“巴黎公社的原則是永存的！”他認為“英特納雄耐爾”實現的解放，是“人”的解放，這個解放的“頭腦”，是哲學；解放的“心臟”，是無產階級。在他和戰友恩格斯的召喚下，《共產黨宣言》誕生，并發出了震驚世界的宣告：讓統治階級在“英特納雄耐爾”面前發抖吧，無產者在革命中失去的只是鎖鏈，獲得的將是整個世界！在全世界無產者聯合起來的戰斗口號中，以列寧領導的俄國十月革命，建立了人類歷史上由馬克思主義政黨領導的第一個社會主義國家──蘇維埃俄國，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大地震撼了資本主義世界。隨后，在十月革命的影響下，社會主義革命風涌潮起， 社會主義國家超出一國范圍紛紛建立，形成了以蘇聯為首的社會主義強大陣營，徹底改變了世界政治格局，大大遏制了帝國主義在全世界的擴張，沉重打擊了帝國主義的統治，極大地鼓舞了國際無產階級革命運動和殖民地半殖民地被壓迫民族的解放運動，推動著世界和平與發展的時代潮流，深刻影響著人類社會歷史發展進程。

　　靠遠大的理想追求，中國人民選擇了偉大的共產主義。一部中國的近代史既是中國人民屈辱的血淚史，也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭史，更是中國共產黨人救國圖強的奮斗史。從19世紀40年代到20世紀初，無數志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國救民道路。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，但農民起義、君主立憲、資產階級共和制等種種救國方案都相繼失敗，證明西方資本主義道路在中國根本行不通。直到俄國十月革命一聲炮響送來馬克思主義，中國共產黨團結帶領全國各族人民才走上適合中國特點的革命、建設、改革和發展的正確道路，解決了在中國這樣一個經濟文化落后的東方大國如何建設社會主義的難題，為實現中華民族偉大復興找到了一條康莊大道，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。翻閱中國共產黨的歷史，自馬克思主義傳播到中國后，中國共產黨人每天都在進行共產主義實踐，每天都在為實現共產主義理想而奮斗。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義普通原理與中國實際相結合，團結帶領全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人，不斷豐富和發展馬克思主義，團結帶領全國各族人民在建設有中國特色社會主義道路上，取得了舉世矚目的發展成就，這在馬克思主義發展史上、在世界社會主義發展史上、在世界近代以來一切后興大國崛起的歷史上都是前所未有的。這種歷史性偉大成就的取得，根本原因就是中國人民選擇了遠大的共產主義理想，選擇了偉大、光榮、正確的中國共產黨。

　　靠遠大的理想追求，共產主義由曲折走向光明。二十世紀末，經歷了160多年的國際共產主義運動陷入了低潮，國際共產主義運動遭受了有史以來的最大挫折。然而，就在西方國家“社會主義失敗了，資本主義勝利了”的一片歡呼聲中，以鄧小平為代表的中國共產黨人，臨危不懼，冷靜觀察，沉穩應對，成功找到了適合中國國情的新的發展道路。其他堅持社會主義制度的5個國家紛紛效仿中國，進行政治經濟體制改革，沿著中國模式進行社會主義建設。實踐證明，不管是蘇聯模式還是中國模式，甚至以后可能出現的其他模式，都彰顯了社會主義的強大生命力和巨大號召力，昭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規律。20世紀80年代末和90年代初，東歐劇變、蘇聯解體曾一度使拉美社會主義運動遭受巨大沖擊。但令人關注的是，面對世界社會主義運動的暫時挫折，社會主義的古巴堅持和“更新”發展社會主義，已走出了東歐劇變后的極度困難時期，顯現出新的生機活力。拉美其他左翼和社會主義運動也經受了東歐劇變和蘇聯解體的考驗，成為新世紀世界社會主義發展的一個新動向，有的還取得了巨大發展。特別是今天的中國，以習近平為代表的中國共產黨人，深刻總結汲取人類制度文明發展史、5000多年中華文明史、500年世界社會主義運動史、中國近代以來170多年奮斗史、我們黨90多年革命建設改革的歷史經驗，以實現中華民族偉大復興的中國夢為理想追求，在建設有中國特色社會主義道路上闊步前行，標志著世界社會主義運動進入了復興階段。

　　二、共產主義在中國。對這個提法，也許有人會提出反對意見或持懷疑態度，他們覺得中國現在實行的制度、堅持的道路與西方資本主義沒有什么區別，看不出哪些方面有共產主義的特征。事實上，從共產黨創建到新中國成立以來，我們黨創立形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等科學理論，都是遵循了馬克思主義基本原理，都是馬列主義在當代中國的繼承、豐富和發展。我們國家關于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設等“五位一體”的總布局，反映了我們黨對中國特色社會主義規律認識的深化，反映了我們黨對“實現什么樣的發展、怎樣發展”這一科學發展重大戰略問題的深化。當然，準確理解共產主義在中國，還必須從四個方面來認識。

　　首先，要弄清什么是共產主義和共產主義社會。共產主義是人類歷史上最美好、最科學、最崇高的理想，它既是一種制度，又是一種運動。以實現共產主義理想為最終目的的無產階級政黨領導下的革命群眾運動，就是共產主義運動。關于共產主義社會，馬克思這樣概述：“在共產主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發展，他們的生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!”對這一重要概述，世界上一切無產階級者沒有產生過懷疑，而且還把它當作指導革命實踐、實現共產主義的有力思想武器，并且不斷予以豐富、發展和完善。

　　其次，要搞明白共產主義社會的基本特征。共產主義是人類社會發展的最高歷史階段，也是人類社會發展的必然趨勢。馬克思主義認為，人類社會的發展，是生產力和生產關系矛盾運動的結果。生產關系一定要適應生產力的發展，是一切社會發展的普遍規律。社會發展歸根到底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的主觀意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程。一個社會形態由于其自身的矛盾，必然會被另一個更高級的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史。正因為如此，馬克思主義認為，人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。綜合馬克思主義的重要觀點論述，共產主義社會概括起來有六個基本特征：一是社會生產力高度發展，物質財富極大豐富。在共產主義社會里，由于生產力的極大發展和勞動生產率的提高，物質財富不斷涌流，社會產品極大豐富，達到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。二是社會成員共同占有全部生產資料。在共產主義社會里，生產資料的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛。生產資料和勞動產品歸全社會公共所有，勞動者本身既是勞動者，又是生產資料的共同占有者。三是實行各盡所能、按需分配原則。社會成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會勞動和工作，社會將根據每個成員的實際生活需要，分配個人消費品。消除了社會主義時期實行“按勞分配”存在著的某些事實上的不平等現象。四是徹底消滅了階級差別和重大社會差別。在共產主義社會里，由于生產力的高度發展，產生剝削階級的社會條件不復存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉之間、工農之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。五是全體社會成員具有高度的共產主義覺悟和道德品質。在共產主義社會里，勞動已經不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學知識、廣泛的專業知識和高尚的道德品質，在體力智力等方面得到自由而全面的發展，成為共產主義新人。六是國家消亡。隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務的機構雖然存在，但它的社會職能已經失去其階級性質。

　　第三，要深刻認識中國特色社會主義是共產主義初始階段的本質體現。共產主義社會按其成熟程度可分為低級階段和高級階段兩個階段，也即社會主義和共產主義。我們黨把實現共產主義作為最高理想和最終目標，不僅僅因為它是人類歷史上最美好的理想社會，更重要的是還在于它反映了社會發展的客觀規律和必然趨勢。當前，我們所進行的中國特色社會主義，是由我們黨的幾代領導集體團結帶領全黨全國各族人民歷經千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的，雖然還處在社會主義的初級階段，而且還將持續一個相當長的歷史過程，但它已經內涵著共產主義的部分特征，主要表現為：中國特色社會主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅持共產主義的最高理想和價值追求，堅持以工人階級政黨為領導核心，堅持人民主體地位，堅持以公有制和按勞分配為社會主義經濟制度原則，堅持以人民當家作主為社會主義民主政治的本質特征，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持共同富裕的目標，堅持促進人的全面發展等，這些都體現了科學社會主義的思想精髓和本質特征。我們確立的社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，都是根植于中國大地，反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，它承載著一切信仰共產主義人們的真摯寄托，是科學社會主義在東方世界的生動實踐。總之，說共產主義在中國，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。

　　第四，中國特色社會主義具有無可比擬的優越性。新中國成立后，中國共產黨人堅持獨立自主、自立更生、艱苦奮斗的建設原則，不僅成功打破外部封鎖，而且徹底改變了舊中國一窮二白的歷史面貌，彰顯了社會主義集中力量辦大事的制度優勢。改革開放30多年來，中國共產黨人和中國人民堅定不移地堅持和發展中國特色社會主義，在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設方面取得了舉世矚目的發展成就，國內生產總值由1978年3645億元上升到2013年56.9萬億元，進出口總額由1978年206億美元上升到201３年4.16萬億美元，外匯儲備由1978年1.67億美元上升到2013年3.82萬億美元，城鎮居民人均可支配收入由1978年343元上升到2013年26955元，農村人均純收入由1978年134元上升到2013年8896元，農村貧困人口由1978年2.49億人口下降到2013年0.8239億人口。取消和免征行政事業收費284項，減輕企業負擔1500多億元；糧食生產連年豐收，僅2013年糧食產量超過1.2萬億斤；鐵路、高速公路運營里程均超過10萬公里，高速鐵路運營里程達1.1萬公里，居世界首位。過去30年，按照聯合國的統計，世界上貧困人口80%左右是在中國消除的，把印度、埃及、巴西、南非這些大的發展中國家的成績加在一起，也沒有中國的成績大。短短幾十年，中國由過去一窮二白一躍成為世界第二大經濟體，成為引領全球經濟復蘇和經濟增長的“火車頭”，充分顯示了中國特色社會主義無可比擬的優越性和強大的生機活力。同時，這種無可比擬的制度優越性和制度模式顯示出的強大生機與活力還表現在應對處理重大自然災害和突發事件能力上。從1976年唐山大地震，到1998年抗洪搶險；從2003年抗擊非典，到2008年抗震救災、迎戰冰雪災害……在一次次災難憂患的嚴峻考驗面前，中華民族在中國共產黨的領導下奮力前行。有人把近年來不同社會制度國家應對特大自然災害的表現進行了比較，得出的結論是：中國式救援無與倫比，賑災凸顯中國制度優勢。

　　三、共產主義在身邊。馬克思提出了共產主義，但沒有看到真正的共產主義，他把科學的社會設想留給了后人，把實現共產主義理想逐步取得的成果留在我們身邊。靜下心來細細觀察分析我們身邊的一切，發現每一個變化無不是生產力與生產關系相互作用的結果，每一個生動實踐無不與共產主義緊緊相連。

　?。ㄒ唬﹦趧右巡辉偈侵\生的手段而是在逐步消滅社會差別。馬克思說：“勞動才是人的第一需要，任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”可以說，一部人類的演進發展史就是一部光榮的勞動史。馬克思在《資本論》中，以勞動的物質規定性和社會規定性為依據，給勞動下了完整的科學的定義。馬克思寫道:“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程。” 同時還指出：“勞動既是制造和使用工具改造自然物，滿足人的需要的活動，又是在一定的社會關系下進行的活動。只有從社會關系上來把握理解勞動，才能真正理解勞動對自然所產生的改造作用，才能確定勞動的社會性質。”據此， 我們可以把馬克思對勞動的定義表述為:勞動是人們在一定的社會關系下，制造和使用工具來改造自然物，使其適合自己需要的有目的的活動。當下，從勞動三要素（勞動者、勞動對象、勞動工具）來看，每一個要素都發生了深刻的變化。就勞動者而言，無論是農民、產業工人、科技工作者，還是思想家、政治家、社會活動家，只要工作需要，每個人都可以自由平等地擁有和使用信息資源、自動化辦公系統、先進的技術設備等，他們所從事的生產勞動，已不再停留在為生計而奔波，而是自主地控制著社會物質交換，并影響和改變著社會結構和社會進程。因此，從社會生產生活過程中，我們已很難分清楚哪一位是進城務工者，哪一位是企業老總，哪一位是機關工作人員。這種看不出身份差別和社會差別的主要原因，實質是勞動的社會分工更加多樣化，勞動的屬性已由物質的規定性更多地轉向社會的規定性，勞動已經在消滅社會差別方面走向歷史的前臺。

　?。ǘ┴S富的物質精神財富基本滿足了人們日常生活所需。財富分為物質財富與精神財富兩種。對于財富，馬克思這樣解答：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內容。” 人類社會幾千年的發展史，既是追求財富的文明史，更是創造財富的光榮史。追求財富，既是人的本性，又是社會進步的杠桿。改革開放30多年以來，我國人民的物質生活水平得到了大幅提高，大部分人吃得好、穿得暖，饑寒交迫的日子從此一去不復返，連不少農村人也過上了城市人的生活，手表、自行車、縫紉機“三大件”不再是奢侈品，自來水、天然氣、彩電、冰箱、手機、電腦、汽車等也逐步走進日常生活。在精神生活方面，人們可以自由平等地追求和享受休閑養身、讀書看報、游泳打球、聽音樂看戲劇，可以自由平等地參加各種體力、智力、創造力等方面的學習培訓，可以自由平等地把自己創造的物質財富運用參與到社會競爭、實現人生價值的各種社會實踐中。雖然在現階段，人們日益增長的物質文化需求與落后的社會生產力之間的矛盾還比較突出，但這是社會主義初級階段向共產主義社會邁進的推動力，更是人們對共產主義美好生活向往的源動力。

　?。ㄈ┲鸩桨l達的生產力推動社會不斷發展進步。生產力是社會發展的最終決定力量。不同社會形態的更替與演進，同一社會形態不同階段的區分和發展，最終都是由生產力的發展決定的。新中國成立以來，毛澤東同志提出的關于解放和發展生產力的“革命論”、“任務論”、“基礎論”、“動力論”、“戰略論”、“決定論”等思想，鄧小平同志提出的解放和發展生產力的“改革論”、“本質論”、“根本任務論”、“開放論”、“標準論”等思想，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀所包涵的解放和發展生產力方面的重要論述，指導社會主義生產力一步一步實現了重大發展和歷史性突破，推動中國特色社會主義進入了新的歷史發展時期?，F階段，我國社會生產力水平與西方發達國家相比，雖然還存在一定的差距，有些領域甚至差距還不小，但已是今非昔比。從國家層面講，蛟龍入海、神九飛天、嫦娥奔月等一系列國家重大戰略計劃的推進實施，充分反映了我國社會生產力發展水平正在追趕或超越西方發達國家。從社會層面講，信息系統軟件、高技術設施設備等正逐步取代傳統的勞動工具，并在各個領域得到廣泛運用，進而深刻改變和推動著社會不斷發展進步。從社會日新月異的發展變化中，我們每個人都可以自豪地說，由社會主義條件下的生產力推動的中國特色社會主義事業，必將縮短人類社會歷史發展進程，必將帶領人們早日實現共產主義。

　?。ㄋ模┕秸x和共同富裕已成為社會發展的重要標志。追求公平正義，實現共同富裕，既是馬克思主義的核心思想觀點，更是人類社會由低級向高級階段發展的重要標志。當前，我們身邊雖然還存在一些不公平、不公正的現象，比如，土地轉讓、房屋拆遷、市場潛規則、行業霸王條款、利益分配不公、貧富差距較大等，在一定程度上影響著人們對社會的看法和情緒，但這不是社會發展的主流，也不是黨和人民所期望和容忍的。近年來，特別是黨的十八大以來，黨和政府以追求公平正義和實現共同富裕為目標，敢于觸及社會改革發展中存在的深層次矛盾和突出問題，以零容忍的態度拍“蒼蠅”、打“老虎”，極力消除黨內腐敗，純潔黨的肌體，營造良好的政治生態；合理調整分配利益格局，不斷深化收入分配制度改革，大力實施一系列惠民利民政策，積極穩妥推進城鎮化建設，不斷縮小社會貧富差距，將追求“國富”轉向追求“民富”，實現發展成果由人民共享；果斷出臺一系列剛性約束制度規定，把權力關進制度的“籠子”，努力實現社會公平正義；積極下放行政事業審批權，降低市場準入門檻，建立高效廉潔政府。這一系列組合拳，每一個具體實施步驟，都是在實現公平正義和共同富裕的道路上書寫的華麗篇章。

　　四、共產主義在奮斗中。共產主義是人類社會發展的自然規律和必然趨勢，不管你相信不相信，它總會到來，但它不在空想中，也不在睡夢中，而是在我們的不斷奮斗中。前邊所提的共產主義在中國，共產主義在身邊，只是共產主義初始階段和發展進程中體現出的初步特征與財富形式，而真正的共產主義離我們還比較遙遠，還需要我們幾代、十幾代甚至幾十代共產黨人的努力奮斗。

　?。ㄒ唬┍仨毷冀K堅定理想信念。理想信念是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導，是一個國家興旺發達的根本。習近平總書記指出，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。同時指出，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。歷史經驗也告訴我們：一個國家，一個民族，缺乏共同的理想信念，國家就會一盤散沙、紛爭難止、四分五裂。回望百年滄桑，中華民族之所以能夠從備受欺辱走向獨立自強，從戰亂不止走向安定統一，從封閉愚昧走向自信開放，從溫飽不足走向基本小康，最重要的因素就在于中國共產黨帶領全國各族人民，用共同的理想信念，將中華民族空前團結在一起，匯聚了“敢教日月換新天”的無窮力量，為我國社會的發展和進步奠定了堅實的基礎。想當年，我們黨的主要創始人李大釗面對絞刑架，發出了“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”革命先烈在生與死的考驗面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因為他們對共產主義理想堅信不疑、矢志不渝，就是因為他們對未來美好社會的實現充滿了信心。今天，我們在進行中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在實現共產主義的最高理想中，每一位共產黨人都要始終堅定共產主義理想信仰，自覺與人民群眾一道，為信仰而奮斗、為信念而犧牲，自覺把堅定理想信念同堅持和發展中國特色社會主義緊密聯系起來，把行動落實在實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢上。

　?。ǘ?span lang="EN-US"> 必須始終堅持改革開放。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。從1978年召開十一屆三中全會以來，我們黨領導全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進取精神和波瀾壯闊、驚天動地的創新實踐譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。但在全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史進程中，具有豐富執政經驗的中國共產黨人既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須以巨大的政治勇氣，銳意推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制和黨的建設制度改革，進一步提高對外開放水平，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，團結帶領全國各族人民努力譜寫改革開放偉大事業歷史新篇章。

　?。ㄈ┍仨氂掠趽敋v史重任。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。中國共產黨是具有擔當精神和責任意識的政黨，自成立之日起，就勇敢擔負起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的重任。革命戰爭年代，為實現民族獨立和人民解放，中國共產黨領導人民進行了不屈不撓的英勇斗爭。1931年日本發動了蓄謀已久的“九?一八”事變，在民族危亡的關鍵時刻，中國共產黨首先舉起抗日大旗，動員帶領人民武裝抗擊侵略者，為打敗日本帝國主義起到了中流砥柱的作用。新中國成立后，面對錯綜復雜的國內外形勢和艱巨繁重的任務，為實現國家富強和人民幸福，黨領導全國人民艱苦創業、頑強拼搏，取得了社會主義建設和改革開放的巨大成就，使中華民族偉大復興中國夢展現出光明的前景。今天我們所從事的事業，是人類歷史上最崇高、最偉大的事業，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，責任重大、使命光榮，但困難也不少，每一步都需爬坡邁坎，接力前行。習近平總書記指出，在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經過30多年，已進入深水區，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。要啃下硬骨頭，打好持久戰，取得新進展，就必須勇于擔當，善于擔當。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。為此，作為具有遠大共產主義理想的黨員干部，在新的“接力賽”面前，都要有逢山開路、遇河架橋的精神和勇氣，切實擔當起實現中華民族偉大復興中國夢的歷史重任。

（四）必須踏踏實實干好本職工作。共產黨員既要樹立共產主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領和最高理想而不懈努力，扎扎實實做好每項具體工作。在紀念張思德的時候，毛澤東同志曾說過一句很樸實的話：“做好本職工作就是為人民服務。”習近平總書記強調，共產黨員要志存高遠，胸懷共產主義遠大目標，并把這種遠大理想落實到腳踏實地、扎扎實實做好當前的本職工作上，始終保持良好的精神狀態，敢于面對矛盾和問題，矢志不渝地為中國特色社會主義事業不懈奮斗，努力成為堅定理想信念的先鋒模范。理想高于天，責任重如山。在新的歷史使命面前，我們每一位共產黨人都要牢記宗旨，胸懷大局，苦練內功，愛崗敬業，切實把為人民服務的每一件事情融入思想實際、融入人生追求，真正把本職崗位作為錘煉品質、磨礪意志、增長才干的人生大舞臺，以只爭朝夕、夙夜奉公的精神狀態抓工作、干事業，努力在本職崗位上創造出無愧于歷史、無愧于人民的光輝業績，用實際行動詮釋為共產主義奮斗的信念追求?？照務`國，實干興邦。實現中華民族偉大復興的中國夢，每一位共產黨員必須有追夢的心境、筑夢的毅力、圓夢的果敢，從眼前做起，從點滴小事做起，知難而上，銳意進取，在書寫出彩人生過程中圓夢中華復興偉業。

（作者：常武顯    中宣部《思想政治工作研究》總編室主任）