來源：《思想政治工作研究》雜志  作者：朱繼東

黨的十八大以來，習近平總書記發表了一系列重要講話，提出了很多新觀點、新論斷、新思想，向國內外展現出我們黨在新形勢下的治國理政方略，是在中國特色社會主義建設開啟又一新的發展階段之際的重大思想理論成果。而在多次重要講話中，習總書記都談到了道德建設問題，無論是堅持道德建設的社會主義方向和借鑒中華民族優秀道德文化，還是發揮領導干部、道德模范在道德建設中的模范帶頭作用，以及堅持依法治國以德治國相結合、形成全民主動參與道德建設的良好氛圍等，都為新時期的道德建設凝聚起了更強大的正能量。

“決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤”

——堅持道德建設的社會主義方向是前提

旗幟指引方向，旗幟引領道路，堅持道德建設的社會主義方向就是樹立旗幟、引領方向，也是事關新時期新一輪道德建設成敗的關鍵性問題。習總書記指出：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補。”“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”這就警示我們要始終堅持社會主義的前進方向，道德建設同樣如此。社會主義道德是在無產階級自發形成的樸素的道德基礎上，以馬克思主義的世界觀為指導，由無產階級自覺培養起來的道德；是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規范和社會主義榮辱觀為主要內容，以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。這些根本要求體現了鮮明的社會主義屬性，是新時期道德建設的基本要求，而要真正堅持好就必須具有較強意識形態能力。因此，我們每一位黨員干部都要像習總書記所要求的那樣，在事關大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。必須牢記黨的十八屆三中全會明確提出的“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀為指導”，堅決反對歷史虛無主義等錯誤思潮，大力抓好意識形態工作，在黨的堅強領導下積極推進社會主義道德建設。

“領導干部要永葆共產黨人政治本色”

——發揮領導干部的模范帶頭作用是關鍵

黨的十八大之后，中央政治局出臺了八項規定，明確強調黨員特別是領導干部在思想道德建設方面要發揮表率作用，抓住了思想道德建設的關鍵。2012年11月，習總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中強調，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。并強調，領導干部要永葆共產黨人政治本色，“堅決反對享樂主義、奢靡之風”。“打鐵還需自身硬”，這些話具有極強的針對性，也道出了領導干部堅定理想信念、加強道德修養的重要性，提醒廣大領導干部要積極做道德建設的模范。

領導干部是人民的公仆，公眾不但要求他們有過人的才能，一心一意為人民服務的熱情，更要有著很高的道德修養。但近年來，從“微博門”、“裸聊門”、“裸照門”再到 “猥褻門”等事件接連曝光，領導干部道德失范問題越來越成為人們關注的焦點，也成為領導干部身上最為人民群眾不滿的問題之一。道德失范、滑坡雖然只是少數領導干部的行為，但對執政黨、對國家、對人民、對社會的危害如同“附骨之疽”。儒家強調“德治”，官員道德始終處于社會道德的核心地位?？催^《論語》的人都記得，孔子曾說過：“政者，正也；子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”他的那句名言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”為很多人所熟知，就是強調為官者要自己帶頭為民眾做好道德典范，提倡以道德教化為治國原則。“子帥以正，孰敢不正？”這也使得中國民眾在道德上歷來有“以官為師”的心態，也揭示出發揮領導干部在道德建設中的模范帶頭作用是非常關鍵的。領導干部的道德水平，不僅體現了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的關鍵因素。我們廣大黨員干部一定要牢記“立黨為公，執政為民”的本質，嚴格遵守“八項規定”等，必須做到是非清楚、愛憎分明，成為群眾擁護、愛戴的道德楷模和全心全意為人民服務的實干標兵。

“道德的力量也是無窮的”

——發揮道德模范的模范帶頭作用是特色

2013年9月底，習總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時指出，精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。而在各地不斷推進公民道德建設中涌現出來的道德模范身上就體現了中華民族的寶貴精神品格和社會主義的核心價值觀，他們有的充滿愛心、助人為樂，有的見義勇為、舍生忘死，有的誠實守信、堅守正道，有的敬業奉獻、虔誠勤勉，有的孝老愛親、血脈情深。這些道德模范大多數來自最普通的老百姓，但他們身上閃耀的道德光芒不僅凝聚著中華民族優秀的道德傳統，也反映著新時代的文明發展，更體現出鮮明的時代特色、中國特色。他們在全球化、市場化、網絡化大潮的沖擊下引領著時代風尚，凈化著社會風氣，為全社會樹立了榜樣。這也是習總書記強調道德模范是社會道德建設的重要旗幟，號召要深入開展學習宣傳道德模范活動的重要原因。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領，道德模范就是新時期的榜樣。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀，是社會道德建設的重要旗幟，我們在道德建設中一定要發揮好道德模范的模范帶頭作用，號召全社會向道德模范學習，通過他們榜樣的力量激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，把良好道德行為落實到日常生活、工作之中，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

“要堅持依法治國和以德治國相結合”

——堅持依法治國以德治國相結合是保障

2013年2月，在主持中共中央政治局第四次集體學習時，習總書記強調，要堅持依法治國和以德治國相結合，把法治建設和道德建設緊密結合起來，把他律和自律緊密結合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進。依法治國，建設社會主義法治國家，是黨領導人民治理國家的基本方略，是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的重要目標。以德治國就是要積極建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規范。作為上層建筑的組成部分，法律與道德都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充、互相促進。依法治國是以德治國的重要保障,以德治國是依法治國的重要基礎。堅持依法治國以德治國相結合，是新時期道德建設取得成功的保障。

中國社科院發布的《中國社會心態研究報告2012－2013》藍皮書指出，“逾七成受訪城市居民不敢相信陌生人”。究其原因，做好人常常得不到應有的保護尤其是法律保護是一個重要原因，不少地方出現的老人倒地無人敢扶現象就是一個印證。道德往往通過揚善來匡扶正義，引導良好的道德風尚的形成；而作為道德的底線，法律卻是通過懲惡來伸張正義。亞里士多德說得好：“法律的實際意義應該是促成全部人民都能促進正義和美德的制度。”因此，如何把依法治國和以德治國很好地結合起來是不少人都在思考的一個問題。這就要求我們一定要牢記習總書記提出的指導原則，在匯集力量積極推進道德建設的同時，大力加強有關社會主義道德的法制建設，通過不斷健全法制法規推動道德建設，正如有關部門依法堅決打擊網絡造謠、網絡大V的傳謠行為，這對網絡道德建設乃至整個道德建設都起到了很好地推動作用，一定要通過堅決、嚴厲制裁違法行為警誡其他社會成員不得違法，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的良好法治環境，做到有法必依、執法必嚴、違法必究，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，從而在旗幟鮮明地懲惡揚善中為道德建設創造一個良好的社會環境，在依法治國和以德治國相輔相成、相互促進中大力推進道德建設。

“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現”

——形成全民主動參與的良好氛圍是根本

從2013年下半年開始的黨的群眾路線教育實踐活動如今在全黨全國深入展開，活動提出了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要在新時期進一步密切黨和人民群眾的血肉聯系。習總書記指出，一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。這句話揭示出，我們的一切工作都離不開人民群眾的支持和參與，否則注定失敗。正如他所說：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，而我們的一切建設都必須緊緊依靠人民群眾的大力支持、積極參與，道德建設同樣如此。

中國夢昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景，實現中華民族偉大復興的中國夢同樣離不開社會主義道德建設的成功推進。因此，我們的道德建設必須緊緊依靠人民，聚焦那些遵守道德規范、追求陽光生活的普通百姓，注重挖掘人民群眾身上最可寶貴的道德資源，創造條件形成全民主動參與道德建設、人人爭做道德模范的良好氛圍，在全社會形成易為人民接受、深受群眾歡迎的道德建設的正能量、好風尚。在走好中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的圓夢路上迎來道德建設的又一個春天，讓全國人民都能像總書記所說的那樣“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”，在全力推進全面深化改革不斷取得新勝利、積極做好世界和平的維護者和促進者的過程中向全世界展現中國人民高尚的道德情操和造福世界的偉大胸襟。

（作者：中國社會科學院國家文化安全與意識形態建設研究中心副主任兼秘書長、清華大學馬克思主義理論博士后流動站博士后）